La dimensión ecológica del buen vivir: entre el fantasma de la modernidad y el desafío biocéntrico

Abstract

Las tensiones generadas cuando el concepto de buen vivir aborda la dimensión ambiental quedan en claro al comparar las nuevas constituciones de Bolivia y Ecuador. Mientras que en Ecuador se reconocen los derechos propios de la Naturaleza, y se apunta a una postura biocéntrica, la postura boliviana insiste en que un Estado debe industrializar los recursos naturales. Esto expresa la persistencia de aspectos propios de la Modernidad, con un antropocentrismo asentado en el dualismo Naturaleza-sociedad. El buen vivir necesariamente debe incorporar una dimensión ambiental, que desde el biocentrismo, le permita superar la herencia moderna, y transitar a otros desarrollos, con otra relación con la Naturaleza, seguramente más austeros, pero más equitativos.

The tensions created when the concept of Living Well tackles the environmental dimension become clear when comparing the new constitutions of Bolivia and Ecuador. Meanwhile in Ecuador recognizes the inherent rights of nature, and points to a biocentric stance, the Bolivian posture insists that a state must industrialize natural resources. This expresses the persistence of specific aspects of modernity, with an anthropocentric dualism settled in Nature-society. Living Well must necessarily incorporate an environmental dimension, which from the biocentrism, allow it to overcome the modern heritage and transit to other developments, with another relationship with nature, certainly more austere, but fairer.