Elena Poniatowska, autobiografía y tecnología(s) del yo: la escritura como resistencia y forma de vida

Abstract

La obra de Elena Poniatowska es paradigmáticamente autobiográfica. Desde La flor de Lis elabora un discurso acorde con el concepto de afirmación del yo de Barthes. La fascinación y locura del padre Teufel, y la obsesión por el cuerpo da origen a la pérdida de un mundo de creencias, y acelera el paso al personaje adulto. Lo autobiográfico se traslada a lo sociológico y convierte a la corporeidad en una obsesión con raíces fotográficas incluso en obras como Hasta no verte Jesús mío. Autobiografía y etnografía surgen unidos.

The writings of Elena Poniatowska are paradigmatically autobiographical. Starting in La flor de Lis she elaborates a discourse which affirms the “I” of Barthes. The fascination and craziness of Father Teufel, and the obsession for the body leads to the loss of a world of beliefs and leads to a quick maturity. Autobiography leads to sociology and changes the physical into an obsession with photographic roots even in writings such as Hasta no verte Jesús mío. Autobiography and ethnography are united.