Delgado Antolín, Juan Carlos
La fuerza terapéutica del rito funerario
DELGADO ANTOLÍN, Juan Carlos. “La fuerza terapéutica del rito funerario”. Cultura de los cuidados. Año IX, nº 17, 1. semestre 2005, pp. 49-53
URI: http://hdl.handle.net/10045/1008
DOI: 10.14198/cuid.2005.17.08
ISSN: 1138-1728
Abstract: 
Partiendo de la base de que los cuidados se
dispensan siempre dentro de una determinada
cultura y de que ésta última, impregna en
cierto sentido esos cuidados.
El presente artículo es una reflexión sobre los
ritos de paso existentes en toda cultura y la importancia
de ellos en la evolución del ser humano. Si
los ritos de paso son importantes para el individuo
como necesidades integradoras en la sociedad en la
que vive, quizás el rito funerario sea el único que
siendo él el objeto del rito, es decir, la entidad física
a la que se dirige el rito, sus consecuencias
recaigan fundamentalmente sobre sus familiares y
amigos. Las consecuencias terapéuticas de ese rito
sean evidentes para los que lo realizan y no para el
que lo recibe (como ocurre en el resto de los ritos
de paso), pues aunque él está presente, él ya no es.
Por último, dos pueden ser las causas de que el
rito sea en cierto modo terapéutico para las personas
que lo que llevan a cabo, su carácter normativizador,
de acuerdo a norma y su carácter normalizador,
de acuerdo a la cultura donde tiene efecto.
Care is always provided within cultural
boundaries and those precise cultural boundaries
will result in the type of care that
should be singled appropriate to circumstances.
The present study approaches a reflection on
the topic ceremonies inherent in all sorts of cultures
and their paramount importance in the evolution
of every human being. If the different rites or
ceremonies along a life span have a deep impact on
the individual as of integrating needs to be fulfilled
in that particular society, perhaps the funeral rite or
ceremony is the only one where the human being,
the closest object of the rite, the physical entity the
rite is directed to, does not receive the consequences
which on the contrary sit upon relatives and
friends. The therapeutic consequences of that precise
rite or ceremony remain upon those who perform
it but not upon ‘the receiver’ himself (as it is
for the rest of life ceremonies). ‘He’ is present, but
‘he’ is no more a human being, ‘he’ does not exist.
Finally, two might be the causes why the rite or
ceremony could be somewhat therapeutic for those
people who perform it. The ruling character
‘according to the rules’ and ‘according to the cultural
environment’ where they be performed.
Keywords:Rito, Rito de paso, Periodo liminal, Rito funerario, Normalidad, Normatividad, Rite or ceremony, Ritual, Funeral ceremony or rite, Usual rite, Normal, Ruling
Consejo de Enfermería de la Comunidad Valenciana
info:eu-repo/semantics/article