La transición institucional del reglamentarismo al abolicionismo acerca de la prostitución en la prensa gráfica de Río Gallegos, Argentina

Abstract

En Río Gallegos (sur de la Patagonia Argentina) hubo una época en la que los prostíbulos estaban instalados en terrenos fiscales cedidos por la Intendencia local y se controlaban mediante regulaciones asociadas al reglamentarismo. A eso continuó una adaptación institucional que implicó la profundización del modelo abolicionista nacional –a partir de la ley de trata de personas del 2008 y su modificación en el 2012– en una región periférica con una fuerte tradición reglamentarista. En este sentido, pensamos la historia de la prostitución en Río Gallegos a partir de los cambios históricos en la regulación de la prostitución a nivel nacional y local. De esta manera, nos interesa atender a los cambios discursivos a partir de las representaciones que construyen los medios de comunicación y que se basan en fuentes institucionales, políticas, policiales y de organizaciones sociales. Observar esta transición institucional nos permite comprender cómo se redefinen los horizontes discursivos en torno a los significados de la prostitución a partir de los cambios legislativos y de las transformaciones culturales sobre los modos en los que se conciben los cuerpos de las mujeres.

In Río Gallegos (south of Argentine, Patagonia), formerly, brothels were located on public lands relinquished by the local administration and controlled in accordance with the appropriate regulation. Subsequently, an institutional adjustment was performed implying intensification of the national abolitionist model - from the 2008 Trafficking of People Act and its amendment in 2012- in a peripheral region with a strong regulatory tradition. In this context, the history of prostitution in Río Gallegos is studied via the historical changes in the regulation of prostitution at national and local levels. In this way, discursive changes from media representations based on institutional, political, police and social organisations sources are analysed. Examining this institutional transition will afford us understanding of how trends in discourses are redefined around the meanings of prostitution based on legislative changes and cultural transformations on the way women's bodies are conceptualised.