Avatares de una «nación indiana»: la Representación y Exclamación de fray Calixto Túpak Inka (1750)

Abstract

En este trabajo propongo abordar uno de los escritos representativos de la diversidad de ideas y propuestas que caracterizaron al virreinato del Perú en el siglo XVIII: la «Representación y Exclamación rendida» (1750) escrita por el donado franciscano Calixto de San José Túpak Inka, en colaboración con el latinista Antonio Garro, en nombre de la «nación indiana». Aunque perteneciente al género del memorial, varios aspectos lo singularizan y destacan frente al modelo convencional. Dado que nuestro interés se centra en aproximarnos al modo como se gesta discursivamente una «nación» interétnica en un contexto de exacerbado colonialismo, indagaremos en los procedimientos estructurales y retóricos que producen el efecto de una representatividad homogénea. Asimismo, estudiaremos la función que adquiere la estilización de la tradición bíblica (las lamentaciones del profeta Jeremías) para tornar visible una situación de oprobio, que alcanza de esta manera una dimensión transtemporal. Por último, nos referiremos brevemente a otros documentos relacionados con Túpak Inka, que revelan la condición coyuntural de las alianzas interétnicas en el marco de la heterogeneidad sociocultural colonial.

In this paper I intend to approach one of the most representative writings of the diversity of ideas and proposals that characterized the virreinato of Peru in the eighteenth century: «Representación y Exclamación rendida» (1750) written by the Franciscan donatus Calixto de San José Túpak Inka, in collaboration with the latinist Antonio Garro, in the name of the «Indian nation». Although it belongs to the memorial genre, several aspects single out and highlight it in front of the conventional model. Given that our interest is centered in approaching the way that a interethnic nation is discursively gestated in the context of an exacerbated colonialism, we shall inquire in the structural and rhetorical proceedings that produce the effect of an homogeneous representativity. At the same time, we will study the function that the stylization of the biblical tradition acquires (lamentations of the prophet Jeremiah) in order to turn visible a situation of opprobrium, that reaches in this manner a transtemporary dimension. Finally, we shall refer briefly to other documents related to Túpak Inka, that reveal the conjunctural condition of the interethnic alliances in the under the colonial sociocultural heterogeneity.