El Ḥadīṯ de “El profeta Muḥammad y el niño huérfano”, en el Manuscrito mudéjar-morisco de Ocaña, cotejado con la versión aljamiado-morisca en el Manuscrito II/3226 de la Biblioteca Real en Madrid

Abstract

En este trabajo se presenta el Ḥadīṯ de El profeta Muḥammad y el niño huérfano extraído del Manuscrito mudéjar-morisco de Ocaña, hallado en una pared de la Casa de la Encomienda en Ocaña (Toledo) en 1969. Dicho manuscrito, anónimo, escrito en árabe andalusí y datado alrededor de 1450 d.C., ha sido traducido, estudiado y editado por la autora en 2001 como objeto de su Tesis doctoral. El Ḥadīṯ de El profeta Muḥammad y el niño huérfano se ha cotejado con una versión aljamiada encontrada en el Ms. II/3226, aljamiado, anónimo, datado en el siglo XVI, y actualmente conservado en la Biblioteca Real del Palacio Real en Madrid. El texto aljamiado de Ms. II/3226 ha sido transcrito en castellano moderno por la autora de este trabajo y se presenta en conjunto con el texto del manuscrito mudéjar-morisco de Ocaña. Posteriormente, se hace un breve análisis del Ḥadīṯ y su razón de ser en las postrimerías de la presencia musulmana en España. El texto árabe-andalusí del manuscrito mudéjar-morisco de Ocaña parece ser anterior a la versión aljamiada de Ms. II/3226.

In this essay we present an Ḥadīṯ about “The Prophet Muḥammad and the orphan boy”, extracted from the “Mudejar-morisco Manuscript of Ocaña” found hidden in a wall of the “Palace of the Encomienda” in Ocaña (Toledo, Spain) in 1969. This manuscript has been traduced, studied and edited by the author of this paper for the obtention of her Master Degree at the Universidad Complutense de Madrid in 2001. The Mudejar-morisco Manuscript of Ocaña is written in the Spanish Arabic dialect, anonymous and without date, probably composed around 1450 A.D. The Ḥadīṯ of “The Prophet Muḥammad and the orphan boy”, written in Spanish Arabic dialect, has been compared with an aljamiado version of Manuscript II/3226, aljamiado, anonymous, dated XVIth century and actually conserved in the Royal Library of the Royal Palace in Madrid (Spain). The aljamiado version has been translated into modern Spanish by the author of this paper and is compared with the text of the mudejar-morisco manuscript of Ocaña, written in the Spanish Arabic dialect text of mid XVth century. The essay offers a short study of the contents and the purpose of these texts, especially at the looming end of Islamic culture in XV-XVIth centuries’ Spain. The Spanish Arabic text of the Ḥadīṯ might be older than the aljamiado text.